مرآة العقول في شرح أخبار آل الرسول - العلامة المجلسي - الصفحة ٢٩٣ - باب أن الحجة لا تقوم لله على خلقه إلا بإمام

باب أن الحجة لا تقوم لله على خلقه إلابإمام

الحديث الأول : صحيح.

قوله عليه‌السلام : إن الحجة لا تقوم ، أي في الدنيا بحيث يجب عليهم الإتيان بما أمروا به والانتهاء عما نهوا عنه ، فإن التعريف شرط التكليف ، أو في الآخرة بحيث يحتج عليهم لم فعلت كذا؟ ولم تركت كذا؟ « إلا بإمام حتى يعرف » على المعلوم من بناء التفعيل أي حتى يعرف الناس ما يحتاجون إليه ، فيكون دليلا على المدعى أو على بناء المجهول بالتخفيف أو بالتشديد ، والضمير راجع إلى الله أو إلى الدين أو الحق المعلومين بقرينة المقام ، أو إلى الإمام إذ لو لم يكن إماما منصوبا من قبل الله مؤيدا بالمعجزات لم تعرف حقيته وحجيته ، وفي بعض النسخ « حي » مكان « حتى » فالوجوه أيضا محتملة في البناء ، لكن الضمير راجع إلى الإمام ، والتقييد بالحي للرد على العامة القائلين بأن الإمام بعد الرسول القرآن كما قال إمامهم : حسبنا كتاب الله ، وفي بعض النسخ : « حق » مكانه ردا على المخالفين القائلين بإمامة خلفاء الجور.

الحديث الثاني : ضعيف.